文|沧海史宿

编辑|沧海史宿

提起下跪，我们能想到千古罪人秦桧给忠国良将岳飞下跪，800年来罪不可恕。

想到送走尊敬的长辈时为了表达敬重的下跪，深沉而庄重。

一个人一般不会轻易下跪。

在中国，下跪要么表示一种大礼，要么有罪才跪。

而最近刷到一个下跪视频，令人瞠目结舌。

杭州早高峰的地铁上，有人听歌，有人刷视频，还有人昏昏欲睡，这时，突然有一位身穿灰色上衣，卡其色裤子的年轻女孩，双手撑地，两膝并拢跪地，在杭州地铁拥挤的车厢内，当着陌生乘客的面以“跪姿”在窄窄的车厢过道中匍匐前进。

仔细观察，该女子的右手手掌没有完全接触地面，只是用几个手指支撑移动，行为非常的怪异！

更加不可思议的是，该女子还有同伴。

一名女子站在该女子的前方，拿手机拍摄女子前进的画面，背后还有一名男子拍摄后背画面。

三个人就像拍电影似的，煞有其事的进行着，拍摄者看着女子摆动的手臂和挪动的双腿竟然还露出崇拜和骄傲的目光。

这可把车厢内的乘客吓坏了，有人战战兢兢上前阻止该女子，谁知该女子神情淡定，继续一步一步往前爬，最后居然爬了整整3节车厢！

这种怪事让乘客无不目瞪口呆，引起了巨大的骚动，纷纷拿出手机记录下这个情景。

这是2022年11月份在杭州地铁内用镜头记录下的一幕，现在看来，还是如此的让人不解和心惊。

这不禁让人发出疑问：

现在的年轻人是怎么了？跪天跪地跪父母，在公众场合下跪甚至长达3分钟的行走，尊严就这么不值钱吗？

占据公共空间，做为成年人像“奴隶”一样在地上爬来爬去，给其他乘客带来了骚扰和不适，还以此为荣？毫不羞耻？

事情的真相究竟如何？

有乘客将这段视频上传到网上后，引起了轩然大波，各种声音层出不穷：

“疯了吧，精神有问题？”

“想当网红？”

“行为艺术？”

“不好，这不会是邪教吧！”

甚至有网友联想到了这是年轻人的一种新玩法，叫做“完成主人的任务”。

有人表示见怪不怪：现在社会上的怪事太多了！

最后，一些知情者表明了真相，让人大吃一惊：

该女子系中国美术学院的一名学生，在地铁上的“表演”其实是老师布置的一项作业！

是实实在在的行为艺术而非哗众取宠！

为了解释清楚，他们还称这项课程叫做“身体课”。

这解释让人直呼离谱，还有这种作业？下跪本身是一种卑微和耻辱的象征，难道学校披着艺术的外衣，把学生不当人看，以他们做极其耻辱的事情为荣？竟还要求学生将这种“辣眼”的行为带去公众场合？

随着事情愈演愈烈，中国美术学院官方出来回应了：

中国美术学院表明确实有这种艺术课程，还有身体行为的相关作业，该女子参与的是“以两根手指在地上行走”的活动，目的是探索身体对空间的感知，或有学生曲解了课程内容。

不得不说，国美的回应实在是“高明”，承认了该女子是本校的学生，承认了有这门课，但是学生的行为和在地铁上造成的影响，与学校毫不相干。

行为艺术也好，学校作业也好，需要强调的是，这件事情本身的“奴性”行为实实在在的给大众造成了不适，其次，这件事情反映出了两个值得深思的问题：艺术真的能成为万能的挡箭牌吗？艺术就该毫无底线，毫无节操吗？

奴性，指的是什么？顾名思义，像奴隶一样。

我们为什么讨厌它？因为它让你学会低头，学会逆来顺受，学会谄媚，它阴暗、肮脏，它让你忽视自身的价值，让你关注别人的情绪，不在乎结果和产出，只在乎过程和情绪。甚至源远流长在中国形成了奴性文化。

奴性文化的可怕并非夸大其谈，早在1919年的五四运动中，我国多位思想家就对奴性文化深恶痛绝。

著名的闻一多先生，他拥有先进的思想和屈原一般刚烈的性格，在五四运动中积极创作新诗，挽救国民的思想。

他有一个好朋友叫做潘光旦，1922年，潘光旦赴美留学，在国外进修的是“优生学”。

即使身在国外，潘光旦也经常给闻一多写信，一次致信中，潘光旦拿中国和国外的优生政策做了长篇大论，在比较中，他得出了中国人缺乏优生意识的结论。

这些内容让闻一多大感震惊，他提笔直接回信道：

“倘若你借了西方的理论，来证明我们中国人种上的劣，我将想办法买手枪，你甫一回国，我亲手打死你。”

平静的语气中带着狠狠的杀气，闻一多对好朋友可以说毫不留情！

为什么？为了不谄媚美国，为了反对根深蒂固的“奴性”！

封建社会人们被“奴性文化”的荼毒是相当之深，曾经流传着一个故事：

十八世纪末，马嘎尔尼的同胞罗杰斯来清国走访，无意中看到了太监的阉割过程，让他感到极其残忍，于是在和乾隆的谈话中为太监们打抱不平。

本以为会等来乾隆的满口答应，没想到乾隆的贴身太监姚勋抢先一步道：“这是陛下恩赐的，奴才心甘情愿。”

众所周知，太监是封建制度的产物，是专为皇家成员奴役的官员，他们是深受“奴性文化”毒害的典型。

他们将痛苦视为主子的赏赐，成为主子情绪的俘虏，为了主子，可以做牛做马，毫无自尊可言。

一场五四运动，几乎将封建文化中的“奴性文化”批判到骨子里，然而在21世纪，的公共场所，还能再次见到违背常识的“行为艺术”，这种在众人面前进行跪地爬行的行为无不是“奴性文化”的体现。

从国美的声明来看，它想撇清一切，将责任推给“行为艺术”的当事人女子。

国美是教育的代名词，如果真是学校建议学生以这样的方式去做行为艺术，那就应该声讨学校，不过里面的真相我们不得而知。

但是，即使是学校让学生以这样的方式做这些触犯底线的事情，也不应该“奴性”作祟，在接受教育的过程中，也应该批判的去接受，而不是麻木的被动接受。

我们不应该成为知识的奴隶，尊严是做人的根本。

行为艺术一直以来都是具有争议性的艺术，可是在完成“作业”的过程中，可以选择在校园内，也可以选择避免公共场合的地方，在大街做人体雕塑也无可厚非，然而这位女子特立独行，选择了狭隘隐蔽的公众场所，做着“辣眼”的事情。

总之，首先做为一个女大学生，没有提前考虑到行为艺术带来的影响，引起了车厢的骚动，给观众带来了不适，是值得教育批评的。其次这个“辣眼”的“行为艺术”如果是女生自发的行为，让人细思极恐。

我们回到第二个问题，那就是艺术可以为无节操的事情做挡箭牌吗？

最近几年，貌似什么出格的事情都可以用披上艺术的外衣，变得高大尚。当我们质疑的时候，尚且用一句“这是艺术，你不懂”来搪塞我们。

艺术就意味着曲高和寡，意味着虚无缥缈吗？

很显然，这是错误的论调。

近几年，网络上对毒教材的声讨声音越来越大了，频频爆出毒教材的插画事件。

在2012年或2013年人教版小学数学教材中，出现了大量“丑图”，比如下面两张。

甚至还有各种“不良暗示”。

成年人看着都极其反胃。

作为中国人国旗也会画错。

当我们声讨主撰方吴勇的时候，他还高调的回应：

“这是专门为您家孩子设计的优秀作品”

语气满是不屑和阴阳怪气。

甚至吴勇讽刺家长的审美，让他引以为豪的底气是自己清华美院的高材生的身份。

吴勇的行为不仅丑画了小学生，还将一些少儿不宜的隐喻内容插入到教材中，甚至涉嫌侮辱中国华夏。

而他撰写的这本教材，已经使用近10年。

这是艺术吗？当然不是，吴勇的下场就是最好的证明，2022年5月28日，教育部网站回应了插图事件，表示对教育出版社立即进行整改。

2016年，云南大理的一组裸拍照片在网上疯传，一对情侣在夜间拍摄裸照并将其上传到网上。

照片中俩人一丝不挂，而且背景显示的是街上的多个人文景点，他们不仅裸露着身体，还摆出各种不雅的造型和动作。

拍完后，俩人不过瘾还将其发在了社交平台上。在警方调查时，俩人声称这只是行为艺术，俩人只希望将自己最原始的样子留在大理，所以采取了这种方法。

这一套发言让人大受震撼，而等待他们的将会是15日的行政拘留。

对此，许多网友表示不满，表示裸体拍摄是一种行为艺术。不应该干涉其他人的自由。

真的这样吗？

裸体拍摄可以，但是在公众场合进行裸体拍摄就不可以了，公开的场合就必须考虑到别人的感受，世界上不是你一个人，而是无数个人。

随着人们对裸拍的宽容，近些年来在景区等公共场所裸拍已经不是个案，不知道从什么时候起，裸拍成为了人们追求艺术和自由的诠释。但，请记得，艺术永远不是低俗的产物。

无节操的事情就是不容原谅的，艺术本身很精彩，不要再带上艺术，给艺术抹黑。

当街下跪的“艺术”没有节操，披着艺术的外衣，这种无耻的行为也不该纵容！

“艺术”不是没有底线和尺度的，限制意味着自由，这句话放在艺术中也不为过。

艺术创作不能违反基本的社会秩序。

做为中国人，无时无刻也要铭记历史，做一个有骨气有担当的人，远离奴性文化，在学习中不断认清自己。

我们不应该在洞穴里待太久，与黑暗低俗猥琐为伍，一旦出来就接受不了光明的真相。

相信什么是美好的，自爱自尊，世界亦变得那样美好。

希望大学生做一个有思想有辨别的人，与世界为伍，世界亦与你为伍。

在艺术和文化的发展中，我们不应该一直追求那种刺激新鲜，而要注重实际和内涵，真正的艺术是能走进大众的内心的，而不是曲高和寡。